Nazım Hikmet RAN

Edebiyat Fakültesini bitirince kendini bir poh zannetmesi bundandır.

Bu okulun kendisini bozduğu söylenir; zira aşağı mahlede yetişip de Onun kazar az adam dögen çıkmamıştır.

Toplumsal konularda gösterdiği duyarlığı, çevre konusunda da gösteren yazarımız; doğanın ve yeşilin; sanatçıların ve sanatsal duyarlılığı olanların yüzüsuyu hürmetine yaşadığı gibi yüksek felsefe ürünü doktrinler icad etmiştir gendi gendine. Bu yüzden de, bi laf söyleyince peynir gemilerini bile yürüttüğüne dair yaygın ve yerleşik bir kanı vardır, kendisinde.

Senaryo, oyun ve deneme alanlarında yazılar yazmaya çalışır kendi çapında.

Haddi olmadığı halde Türkiye Türkçesinin bilumum Ağızlarında kalem oynatmış ve fakat atı olmadığı için hep ‘Üsküdar’dan bu yan’ kalmıştır.

Belediye ilan bürosunu kullanarak kendini Şekspirden sonra gelen en büyük musikişinas olarak ilan etmişse de, bu güne kadar-saf Anadolu insanından maada- bunu yiyen olmamıştır.

Yazar, evli ve çok çocukludur.

A.Üniv. Edeb. Fak. bitirdi.

1988’den itibaren yazar ve yönetmen olarak tiyatral etkinliklerde bulundu.

13 oyun yazdı. Bu oyunları (Acıpayam, Denizli, İstanbul ve Urfa’da çeşitli tarihlerde sahnelendi.)

20’nin üzerinde oyun yönetti.

İki oyunuyla ödül aldı : (Gösteri ve Şölen dergileri tarafından verildi bu ödüller.)

Yazdığı iki şiirle, bir birincilik ve bir ikincilik aldı. (Şanlıurfa Belediyesi.)

1998 yılında “Yanlışlı Yaşamak” adlı bir oyun kitabı yayınlandı.

Elinizdeki bu kitap, çeşitli yıllarda, çeşitli konularda yazılmış deneme ve öykülerden oluşmaktadır. (Yazar hiçbir iddiası olmamakla beraber, kitabın sonuna birkaç şiirini de ilave etmiştir.)

Yazılarında genel olarak kişiye özgü gibi görünen sorunların, gerçekte toplumsal nedenlere dayandığını ilginç bir yaklaşımla irdeleyen yazar, en ağır konularda dahi okuyucuyu sıkmamayı başarıyor.

Genç şairlerimizden Rıdvan Okyar, 1962′de Tunceli’nin Pertek ilçesinde doğdu.İlk ve ortaöğretimini burada tamamladı. Sonra Elazığ Endüstri Meslek Lisesi’ni bitirdi ve çalışma hayatına atıldı. Halen İstanbul’da bir kamu kurumunda çalışırken bir yandan da İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Psikoloji Bölümü III. sınıf öğrenciliğini sürdürmektedir.

Edebiyat çalışmalarına lise yıllarında başlayan Okyar, on yıldır şiir yazıyor. İlk şiirlerini Elazığ’daki bir yerel gazetede ve daha sonra Gazete Gazetesi ile Şiir Defteri’nde yayımladı.

UZUNLUK   PANAYIRI, Rıdvan   Okyar’ın kitaplaşan ilk yapıtı.

Eleştirmen Hikmet Altınkaynak, Okyar’ın şiirleri için şunları söylüyor: “Rıdvan Okyar, günümüz şiirinde sıkça karşılaşılmayan, içtenliği, dostça söyleyişi, sıcaklığı çok iyi kullanmış ve şiir yapısını belirlemiş. Kendine özgü yolu bulmuş. Bu yolun apaydınlık olduğunu, “UZUNLUK PANAYIRI”nın uzayıp gideceğini, Türk şiiri adına sevinç duyduğumu söyleyebilirim.”

Kitaba ad olan şiirinde şöyle diyor Okyar:

“Adsız umutsuz beklemeler

Bağlanıp düğüm attı

Lanetlerin en büyüğünde boğuldu yalnızlık

Kapalı kaldı duygular

Düşünce dillerde konuşmadı”

Rıdvan Okyar’ın şiirleri; kısa ve yalın “UZUNLUK PANAYIRI” Şairin ilk şiir kitabı olmasına karşın; kendine özgü, şiire değişik bir renk verirken başlı başına bir mozaik oluşturuyor.

Hüseyin Avni Dede

Deniz Gezmiş, Yusuf Arslan ve Hüseyin İnan’ın “merhaba kâinat” “dedikleri” sabahın, 6 Mayıs 1972 sabahının üzerinden yaklaşık yirmi yıl geçti. Toplumların tarihi bir yana, insan ömrü açısından bile kısa bir süredir bu. Tarihin soğukluğuna gömülmeye, duygusallıktan arınmaya yetmeyecek kadar kısa.

İdam Gecesi Anıları birinci elden bir tanıklık. Bu tanığın, dava boyunca ve son sözlerini haykırdıklarında yanlarında olan Halit Çelenk oluşu, Anılar’ı belgesel kılıyor. Yalnız siyasal değil, hukuksal yönden de hayli tartışmalı olan ve artık bulunamayacak olan “karar” metinlerinin de bu kitapta içerilmiş olması, bu belgeselliği güçlendiriyor.

Önderlik ettikleri hareketin eylemlerine ne kadar eleştirel yaklaştığınız bir yana; ölüm cezalarına genel olarak karşı olup olmadığınız bir yana; bir yana bir “öç” duygusu sonucu ya da “şartlar gerektirdiği” için ipte can eylediklerini düşündüğünüz; bir yana varolan yasaları sorguladığınız ya da “bu kadar cezayı” haketmediklerine inandığınız; ölüme yiğitçe gidişlerine hayran oluşunuz bir yana… Anılar’da insani olanın ve olmayanın, geleceğin ve geçmişin çatışması var. Belki biraz da bu nedenle, sevilen adlar üçer üçer yanyana getiriliyor

uzanıyorum. Çocukluğunuzu hatırlıyor, o günleri

gözümün önüne getiriyorum. Gülücükleriniz,

yerini endişeli bakışlara bıraktığında iç

çatışmalarımla boğuşmaya başlıyorum.

Nerede doğru, nerede yanlış yaptığımı bulmaya

çalışıyorum. Ben çok cahil bir annenin

çocuğuyum. Muhakkak sevgisi tartışılmaz ama

bana verdiği hasar hayatımın gidişatı üzerinde

oynadığı rol çok büyük. Bu durum, doğal olarak

bir sonraki kuşağa yansıdı. Sizleri farklı

koşullarda büyütmek isterdim.

Gülşen AKYOL

Paylaşır mısın benimle

dağları, denizleri

gökyüzünü, çimenleri, gülleri

özlem ve sevinçleri

şiirleri, düşleri

paylaşmaktır sevgi

paylaşmasak da birçok şeyi….

MAHKEME

Anlattım herşeyi

en yüksek bulutlara

defalarca anlattım

kuşlara, ağaçlara, otlara

anlayamadılar bir türlü

nasıl tutsak olduğumu

çok iyi tanıyorlardı

çılgın özgür ruhumu

şaşırarak gördüler

seni savunduğumu.

Gülşen AKYOL

Mehmet Eroğlu

“Biz bugünlere 24 saatte gelmedik” diyor Hikmet Çetinkaya. Evet 24 saatte gelmedik. Biz Suudi Prens Muhammed Faisal Al Suud’a fahri doktora verilmesine sessiz kalarak, Başbakanlık’ta tarikat Şeyhleri ve şıhlar için düzenlenen iftar’ı görmezlikten gelerek, îmamhatiplerin ‘Arka Bahçe’ ilan edilmesini, ‘Kanlı mı Kansız mı?’yı, ‘Kayıp Trilyon Davası ve Mercümek’i, ‘Yimpaş’ı, ‘Minareyi, Miğfer’i, Süngü’yü ve daha da önemlisi 13-14 yaşındaki İmamhatipli çocuklara belletilen: “ben Muhammed Mustafa ümmetindenim. Türkiye dinsiz, Laik bir devlet haline gelmiştir. Hayatımı Mustafa Kemal dinsizliği ile savaşa adayacağıma, Türkiye’yi bir din ve şeriat devleti haline getirmek için mücadele edeceğime, Kemal Paşa zamanında çıkarılan dinsiz kanunların tatbikini önleyeceğime, kısa zamanda ümmet esasına dayanan şeriat devletinin kurulması için devlet idaresinde söz sahibi olacak mevkilere gelmek için çalışacağıma, dinim, allahım ve bütün mukeddesatım üzerine yemin ederim”, andını dikkate almama gafletini de için alan bir süreci yaşayarak bugünlere geldik… Elinizdeki kitap, Tarikat/Siyaset/Ticaret üçgeninde kurulan ‘şeriat pazarı’nın dününden hareketle, oluşum ve gelişim sürecini anlatmaktadır.